生活藝術聯盟

喜歡收藏的朋友，玉器、青銅器也好，陶瓷也好，經常會聽到「開門」兩字。何謂「開門」？「開門」的價值何在？開門以後定能見山？面對一件古玩，對任何人都是一個挑戰，“知之為知之，不知為不知”，來不得半點的馬虎與虛偽，更不能故步自封，以我為大，以我為准，目中無人。要積極參與，重在交流，意在提高，乃是民間收藏愛好者應持有的態度。10/29再度邀請古瓷研究收藏家-嚴衛女士主講古玩圈裡的一句行話-開門，並解讀 “開門”與“不開門”的道理何在。嚴衛老師精於研究古瓷器，不但從燒窑學起，又移居古窑遺址附近多年，潛心研究，累積了許多的寶貴經驗，也樂於分享研究心得，歡迎同好一起來研究、交流。

時間 : 10月29日(周日)下午2點開始

地點：台北市八德路二段437巷2弄1號【瑞峰 茶合作社】

交通 : 近南京復興站5號出口，台安醫院斜對面巷子近巷口處。

費用：非/會員 300元/200元/人 (座位有限，請”務必”先報名)

主辦： 新北市古董藝品鑑識人員職業工會

https://www.facebook.com/sherry9896/

協辦：文藏雅集、中華文物收藏學會 

報名：02-2752-7697 0933-962-600 LINE: sherry4095 張儷千

南宋官窯，貴為宋代五大名窯。以其古樸、端莊、厚重的造型；內斂、瑩潤、質樸的釉色而為天下人喜愛和追捧。在文獻中最早的記載見於宋顧文薦《負喧雜錄》或葉寘《坦齋筆衡》。元陶宗儀《輟耕錄》卷二十九，窯器條引《坦齋筆衡》：「本朝以定州白磁器有芒，不堪用，逐命汝州造青窯器，故河北唐、鄧、耀州悉有之，汝窯為魁。江南則處州龍泉窯，窯質頗粗厚。政和間，京師自置窯燒造，名曰官窯。中興渡江，有邵成章提舉後苑，號邵局。襲故京遺制，置窯於修內司，造青器，名內窯。澄泥為範，極其精緻，油色瑩澈，為世所珍。後郊壇下別立新窯，亦名官窯，比舊窯大不俟矣。余如烏泥窯、余姚窯、續窯，皆非官窯比。若謂舊越窯，不復見矣。這說明什麼呢？它和龍泉官窯有什麼關聯呢？10/21邀請古瓷研究收藏家-嚴衛女士主講，從南宋宫廷御用器之造型、釉色、紋片及胎...等多面論述研究心得。嚴衛老師精於研究古瓷器，不但從燒窑學起，又移居古窑遺址附近多年，潛心研究，累積了許多的寶貴經驗，因此由她來分享研究心得，其豐富、精彩定是可期!

日期：106年10月21日（周六）下午2點 

地點：台北市八德路二段437巷2弄1號【瑞峰 茶合作社】

交通 : 近南京復興站5號出口，台安醫院斜對面巷子近巷口處。

費用：非/會員 300元/200元/場

主辦：新北市古董藝品鑑識人員職業工會

報名專線：0 2 -2752-7697 0 9 3 3 – 9 6 2 – 6 0 0 張儷千

sherry673307@gmail.com LINE:0968862066

普洱老茶成為拍賣場常客，業內人士認為：還能升值!是什麼道理呢?一、收藏大勢。極具收藏投資價值的陳年普洱茶在今年春拍市場上表現不俗。其中最引人注目的是在東正春拍會上，一餅百年紅標宋聘號圓茶，經歷多輪競拍，以260萬元高價落槌。而另一件藍標宋聘（一筒七餅）拍出880萬元，加上佣金最終成交價為1012萬元。廣東華藝、北京匡時春拍普洱茶亦不負眾望，成績優異。二、普洱藏家群體擴大。普洱是目前大眾收藏市場增長最快的一個板塊，以前普洱收藏的人群主要集中在廣東、香港和台灣，現在國內外很多地方的藏家都有收藏這個品類。普洱是最大眾收藏的藏品，其在中國市場受眾面廣、普及率高，既可用來喝又可用來收藏，而且這些年普洱茶升幅最快，故從投資收藏角度很多人都會追捧。為配合9/3新象老茶專拍，原定9/1將舉辦的老茶”講座，延至10/10舉辦，邀請瑞峰 茶合作社理事長陳良宗先生也是”新象茶專拍”的首席顧問來主講，精闢分析老茶市場未來的走向，並品飲價值不斐的老茶。



講師簡歷:

陳良宗: 90年代即接觸藏密佛教文化，開啟鎏金佛像與普洱茶收藏，至今收藏茶種逾千，後以茶品牌參加香港國際名茶比賽，為台灣唯一參賽品牌，榮獲「紅茶傳統手工組」冠軍及「烏龍茶組」亞軍，瑞峰 茶合作社理事長，新象茶顧問。



時間 : 10月10日(周二)下午2點開始

地點：台北市八德路二段437巷2弄1號【瑞峰 茶合作社】

交通 : 近南京復興站5號出口，台安醫院斜對面巷子近巷口處。

費用：酌收茶水費 非/會員300元/200元/人(座位非常有限，請”務必”先報名)

主辦：文藏雅集 https://www.facebook.com/文藏雅集-485519481785490/

協辦 : 瑞峰 茶合作社、新北市古董藝品鑑識人員職業工會

報名：02-2752-7697 0933–962–600 LINE ID: sherry4095 張儷千

千年傳承~西藏宗教藝術與茶

藏傳佛教在西藏經濟、文化發展中起著重要作用。藏傳佛教寺院既是 "集市貿易"又是"高原城鎮"的象徵。以寺院為中心的城鎮在西藏已成為比較興隆發達的商品交易中心。藏傳佛教的雕像、唐卡（即"卷軸佛像"）等，是西藏宗教給世界文化留下的寶貴遺產。目前，這些宗教藝術已經深入藏族人民的文化生活，也已成為藏傳佛教貢獻給廣大人民的藝術珍品和精神享受。9/9邀請中華文物收藏學會陳良宗老師除了介紹西藏的宗教藝術外，還將帶來多件從未示人的藏密法器，詳加說明出處及其代表之意義，並於席間品茗1960年代之藏茶，真正的感受一場藝術饗宴，最後免費鑑定藏密文物，期與同好做深度交流、研討。



講師簡歷:

陳良宗: 90年代即接觸藏密佛教文化，開啟鎏金佛像與普洱茶收藏，修密宗而與上師溝通頻繁，經手無數藏密文物，目前為阿里山瑞峰 茶葉生產合作社理事主席，新象茶顧問。



時間 : 9月9日(周六)下午2點開始

地點：台北市八德路二段437巷2弄1號【瑞峰 茶合作社】

交通 : 近南京復興站5號出口，台安醫院斜對面巷子近巷口處。

費用：500元/人 (座位非常有限，請”務必”先報名)

主辦：文藏雅集 https://www.facebook.com/文藏雅集-485519481785490/

協辦 : 生活藝術聯盟、中華文物收藏學會 

報名：02-2752-7697 0933–962–600 LINE ID: sherry9896 張儷千

據老茶人的經驗告知，認為玩壺和打仗是一個道理，「紙上談兵」是一點兒用都沒有的，重在實踐。一把精、氣、神、料俱佳的好壺，跟作者的頭銜和職稱真的沒什麼多大的關係。壺的價格體現在壺的本身而不全是頭銜和職稱這些符號上，相信這也是很多務實避虛的壺友們所希望的。所有事物都是一樣，有了對比之後才能顯出差距，什麼是丑，什麼是美，自然是要靠自己去學習、感悟。   主辦：中華文物收藏學會 暢談紫砂壺  講座 https://www.facebook.com/events/1152407308221523/

 
        故宮博物院的明• 唐寅• 事茗圖。此圖描繪文人雅士夏日品茶的生活景象。開卷但見群山飛瀑，巨石巉岩，山下翠竹高松，山泉蜿蜒流淌，一座茅舍藏於松竹之中，環境幽靜。屋中廳堂內，一人伏案觀書，案上置書籍、茶具，一童子煽火烹茶…。具體而形象地表現了文人雅士幽居的生活情趣。
        祝允明〈前後赤壁賦〉狂草-書法在眾多書體中，狂草顯然具有強烈的視覺語言，而能引起較強烈的震 撼，此與其造形本身及表現的方式有很大關係。祝允明晚年書法尤為長進。正如 明王世貞《藝苑巵言》所說的「晚節變化出入，不可端倪，風骨爛漫、天真縱逸， 真足上配吳興，他所不論也 。」也因此被譽為明代草書第一人。
        8/16中華文物收藏學會邀請臺北陸氏典藏藝廊台灣區經理王國美小姐，闡述二幅中國著名書畫的藝術魅力及傳奇故事，讓名畫的生活情趣及書畫藝術能沉澱並淨化我們紛擾的現代生活…。

日期：104年8月16日（週日）下午2點
地點：新北市北新路二段108號4樓406室，近捷運”七張”站一號出口
費用：會員免費　非會員200元/場 (座位有限，請儘速報名)
主辦：中華文物收藏學會 http://www.facebook.com/sherry673307
報名專線：0 2 – 8 6 6 5 – 0 3 7 0 ， 0 9 3 3 – 9 6 2 – 6 0 0 張雪貞